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    永威上和院 - 樓盤動態(tài)

    永威不需要下一個上和院

    發(fā)表時間:2022-07-22 09:29:00   來源:鄭州樓市


    1


    前幾天,我去看了永威上和府,回來后思考了很多。

    這兩年,鄭州樓市有一個趨勢是,房子越做越小。

    比如說,125平四房戶型在鄭州出現(xiàn)了很多。

    這是因為高房價和多胎家庭趨勢下,開發(fā)商對于市場產(chǎn)品的選擇——

    總價更低、實用空間更強,能剛好滿足剛需家庭的住房需求的產(chǎn)品,正在成為市場趨勢。

    但是,永威上和府卻走了另一個方向。

    在上和府的新產(chǎn)品規(guī)劃中,155平的戶型,做成的是兩房,甚至一房。

    也就是說,上和府將自己做成了155的兩房和155的一房。

    這看似是和市場背道而行,但這背后所蘊含的,卻正是永威矢志不渝的自我改變。

    這個項目的改變、這些產(chǎn)品的創(chuàng)新,正是永威從眼下這一刻起,全力帶給鄭州樓市的驚喜。

    這些驚喜,讓永威在鄭州樓市的存在,從之前的精工品質(zhì)、產(chǎn)品力、物業(yè)服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ诔鞘猩畹纳疃人伎肌?/span>

    至少在目前來看,永威是第一家在房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型期明確提出變革,并且思路非常清晰的本土主力開發(fā)商。


    2


    永威將155的戶型做成兩房和一房,這背后是永威對城市產(chǎn)品的深度思考。

    這個155的兩房戶型,被稱為森林先生的精神容器;


    在很多時候,男人在一個家庭中是對外的,承擔(dān)的是社會角色。只有在周末,他才能真正回歸自己的家庭角色。

    上和府要探討的,正是一個男主人向內(nèi)的精神追求。

    運動、讀書、休閑、社交,這是在戶型設(shè)計中,上和府最為重視的四個生活場景。它們基本囊括了當(dāng)一個社會角色忽然放松下來時,當(dāng)一個家庭集體周末休閑度假時,所有的需求。

    在設(shè)計它們之間的互動關(guān)系時,永威將所有空間進行了打通設(shè)計。我非常喜歡這個開放式廚房的設(shè)計,它是整個空間的靈魂。


    比如說一個周末,家庭成員全部入住上和府,這時開放式廚房保證了爸爸媽媽在廚房的同時,和書房里寫作業(yè)的孩子、在休閑區(qū)玩游戲的孩子,或者說在客廳里玩耍的孩子進行最好的互動。

    等到孩子長大獨立,那么就是妻子在廚房做飯,丈夫在客廳里讀書,或者在健身區(qū)跑步,這時再也沒有關(guān)起廚房門的隔斷和阻塞,一邊閑聊一邊各自做事,這是家庭關(guān)系中最為和諧的設(shè)計。

    155的一房戶型被稱為湖畔女士的志趣盒子。


    這個戶型相對于兩房戶型來說,則更為極致。如果說一個男人的周末生活,是從社會角色回歸家庭角色,那么一個女人的周末生活,更多的則是從家庭角色,回歸自己的世界。

    這個戶型的亮點,除了和上一個戶型一樣進行了打通,更多的則是更貼近女士的人性化設(shè)計。有幾個細(xì)節(jié)非常值得一說。

    比如說,這個戶型只有一個臥室,也只有一個衛(wèi)生間,但衛(wèi)生間做了浴缸,而不是像上面的兩房戶型一樣只做了淋浴。這和沐浴spa是女士最喜歡的放松方式有關(guān)。

    還有一個細(xì)節(jié)是,你一定想不到,上和府為這個戶型專門設(shè)計了一個展示區(qū)。在這里,可以將自己所有喜愛、喜歡、沉迷的東西全部陳列擺放。就像很多女孩子喜歡將泡泡瑪特擺滿自己的臥室一樣。


    新一代的女性的目光不僅僅只鎖定在家庭和廚房,而是越來越多地開始投射在自己身上。

    森林先生和湖畔女士,這是兩個個性鮮明的標(biāo)簽,但卻是永威對于城市人群的精準(zhǔn)定位。

    我朋友圈里有一位大姐,50多歲,在銀行系統(tǒng)工作。兒子在加拿大留學(xué),自己早早的就退休了。

    平時最喜歡的就是在龍子湖邊映襯著芳草水波,和一群姐妹們喝茶跳舞。后來又喜歡上自駕,就買了一輛坦克300,游遍了西藏。

    在她的朋友圈,我經(jīng)??吹降?,除了雪山經(jīng)幡,就是黃河邊的瑜伽,和別墅里自己種的花。


    我的一位同事,單身女孩不到30歲,在龍湖北岸自己買了一套小戶型,裝修的時候打通了所有能打的隔斷,做成了一個大一房。她喜歡讀書、喜歡音樂,大大的衣帽間、大大的客廳,完全是按照她的心愿做出的樣子。

    她們所代表的,是一種現(xiàn)代主義的獨立生活的典范。

    永威的森林先生和湖畔女士,背后所蘊含的,是一個非常龐大的精神世界。

    這個精神世界,正是永威在做的事。

    這是一個從自然空間到精神空間;從物質(zhì)世界蔓延到心靈世界的多重宇宙。

    ▲上和府社區(qū)生活實景

    何為森林?

    它所依托的是上和府內(nèi)部的500畝森林和3萬棵樹木;以及外部更龐大的雁鳴湖林木系統(tǒng)所構(gòu)成的原生世界。

    森林是沉靜、肅穆的,象征著男人的剛毅。

    何為湖畔?

    它是距離上和府僅70米的5000畝雁鳴湖湖面,以及5200畝天然濕地,600畝蘆葦蕩,所構(gòu)成的水世界。

    水是靈動的、明媚的,象征著女性的空靈。

    結(jié)合森林和水,結(jié)合男人和女人的心靈世界,定制化的打造的產(chǎn)品,構(gòu)成了上和府產(chǎn)品營造的精神內(nèi)核。

    這是上和府的基礎(chǔ)層面的自然空間和精神空間,也是我們要說的第一重內(nèi)涵。


    3


    上和府對于自己的定位,清晰地闡明:是第二居所,但卻是第一目的地。

    這句話看似很繞,但有著清晰的內(nèi)部邏輯。

    上和府只能是屬于少數(shù)人的森林生活,所以,它不屬于大部分的人,也注定不能成為第一居所。

    它只能成為少數(shù)人對于精神生活和美好生活追求的目的地。

    第二居所和和第一目的地,在這其中,重點是第一目的地,這才是永威的野望。

    它意味著,永威必須拿出所有的努力,將上和府在物質(zhì)的居住空間上,做出形而上的升級。

    永威的志向,是將這里打造成心靈的故鄉(xiāng)。

    所以,這里要有茶米油鹽和煙火氣,因為這是生活的底色。為此,永威做了——

    豆花兒,一間結(jié)合鮮花、綠植、烘焙和咖啡的原創(chuàng)空間,這里的面包做的非常的棒。

    煙火,一間公共廚房和聚會空間,是業(yè)主和最親密的人社交、聚會的重要場所。

    ▲上和府煙火實景

    Seemart,永威商業(yè)旗下社區(qū)精品超市系列,一間可以提供買到胖東來懟酒的精品超市,超過600個單品滿足日常抵達。

    鄉(xiāng)食,這是上和府讓人非常驚喜的一間店,主打故鄉(xiāng)的美食,囊括了河南18地市蛋品、雜糧 、干貨、零食、調(diào)味品、酒水、蔬果、工藝品等100余個單品。

    ▲上和府鄉(xiāng)食實景

    此拾小酒館,一間提供美式家庭式美食,可以喝酒、可以聊天、可以發(fā)呆的酒館,隨性、舒服。

    槐蕊業(yè)主食堂,這里提供的是日常的一日三餐,是最基礎(chǔ)的日常保障。

    滑動查詢:

    ▲上和府槐蕊食堂



    最終,這些配套依托于永威旗下自營的此拾酒店和木色商業(yè),成為整體的商業(yè)運營的堅實基礎(chǔ)。

    在煙火氣之外,是精神空間的營造,這是業(yè)主精神生活的主要載體。

    上和府被稱為藏在樹林里的社區(qū),李偉對這個項目異常看重的原因,就是那一片郁郁蔥蔥的原生林木,這是這里最寶貴的資源。

    永威最用心的,是林下空間的營造。

    將500畝的原生林地,通過設(shè)計和微觀塑造,在保護植被的基礎(chǔ)上,打造豐富圓滿的林下空間。

    這是上和府營造中的關(guān)鍵一環(huán),永威邀請了張?zhí)凭坝^來做這一切。

    張?zhí)茖τ谡麄€景觀塑造的主題,定義為“關(guān)于時光的漫步”。通過將整個林下空間根據(jù)現(xiàn)有生態(tài)進行輕介入改造,最終打造成森林露營、森林市集、森林秀場、森林藝術(shù)等等各種情境場所。

    最終,這些空間被串聯(lián)起來,一直鏈接到雁鳴湖。

    ▲上和府陶然園實景

    營造到了這一步,你會發(fā)現(xiàn)不管是煙火氣空間,還是精神空間,尚有一個遺憾的地方,就是它們之間是各自獨立。

    需要思考的是,怎么樣能有一根線將這一切串聯(lián)起來?

    這就是社群,更具體的說叫上和森林聚樂部,這是一個以森林為基礎(chǔ),以鄰里為核心的社區(qū)生活共建組織。

    這是上和府營造的另一個關(guān)鍵,永威邀請的合作方是金達利,一個在鄭州成名許久的生活方式營造團隊。

    最終這形成了一條完美的邏輯線,從煙火氣、到精神世界,再到生活方式。


    4


    上和府的意義在于,它是永威自我蛻變的第一個樣本。

    永威以往的特色是美學(xué)設(shè)計和建筑品質(zhì)。

    來自于日本的設(shè)計大師安藤忠雄團隊在詳細(xì)考察了上和系之后,說了一句很動心的話:

    他們走遍了全中國的,最終卻在鄭州這樣一個不起眼的地方,遇到了他們最想要的建筑。

    無論如何,這對于鄭州樓市來說,都是一個值得敬畏的故事。但也說明了,永威在極致營造層面,已經(jīng)達到了巔峰的境界。

    所以,對于永威來說,它所需要的并不是下一個上和院。

    它所需要的,是建筑之外,重塑另一個永威。

    這一次,永威終于開始考慮房子的終極意義。

    我之前寫過,不管是麓湖還是阿那亞,業(yè)主對于它們的訴求,早已脫離了住宅本身。

    對于它們,住宅只是一張門票,進入到大門后龐雜繁復(fù)的生活情境和業(yè)主彼此之間的氣質(zhì)吸引才是最終極的意義。

    這一次永威的變革,更深層次的意義也在于此。

    假以時日,一個更好的永威正在到來!


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