在鄭州的地產(chǎn)圈，有一群人撐起了半壁江山。
建業(yè)胡葆森、永威李偉、正商張敬國、思念李偉、美景王小興……他們每個人以及背后的企業(yè)都有鮮明的性格特征。
比如建業(yè)。老胡更像王石，而建業(yè)也更像萬科。他們都講究情懷，幾乎在同時提出了向城市生活服務(wù)商的轉(zhuǎn)型。
比如永威，這幾乎是鄭州最像綠城的一家房企。李偉身上也帶著老宋那種對細(xì)節(jié)和品質(zhì)的偏執(zhí)。
以及正商，張敬國已將其務(wù)實、低調(diào)的性格，徹徹底底的刻在這家企業(yè)的脊骨之上。
鄭州地產(chǎn)的第一代掌舵者們，用自己的性格和氣質(zhì)影響著一家企業(yè)的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)作為企業(yè)的基因不停地傳了下去。兩年前，鄭州樓市曾為這些性格迥異的老板和他們的房子，專門寫過一篇稿子“老板和他的房子”。
兩年過去，經(jīng)歷了一輪史上最強(qiáng)的大周期。在周期隱匿的暗流中，我們對房子和房價的認(rèn)知被徹底顛覆。
被顛覆和重塑的不僅是我們，還有這些第一代的掌舵者們。
正商正在甩掉“低調(diào)剛需” 的帽子，攻占了南北兩個龍湖；建業(yè)在轉(zhuǎn)型狂奔的同時，不忘重回鄭州的舊夢；永威苛求細(xì)節(jié)的同時，正在尋找快周轉(zhuǎn)的秘鑰；亞新經(jīng)歷了新舊權(quán)力的交接，成品房的轉(zhuǎn)型剛剛踏上征程；美景從與萬科合作的體系中完成蛻變……
這些掌舵者和房企的蛻變，將隱匿在時間的長河中，顛覆和重塑未來的鄭州房地產(chǎn)格局。
鄭州樓市作為一個觀察者，在之后的時間里將陸續(xù)的為大家講述這些顛覆中的老板和他們的房子。
今天，葫蘆娃想談?wù)劽谰?，這也是我跟“十一俠”打場架才奪回的房企專題。
在我的印象里，素凈的美景，每一次登場都能留下一抹驚鴻。
紛擾的鄭州樓市，總是你方唱罷，我方登場。
而美景時常都是一個特殊的存在，平日里幾乎很難聽到跌宕復(fù)雜的聲音，每次施施然的登場，都能給喧鬧的鄭州，留下一些記憶和惦念。
這也是我堅持要以美景開篇的原因。
1
數(shù)年前，大學(xué)輔修建筑賞析課的老師曾帶著我們?nèi)嵉乜戳嗣谰傍櫝呛兔谰捌刑帷?/span>
彼時的鄭州，簡歐和ARTDECO風(fēng)格尚在大行其道，諸多房企仍然在底商中賣房。
當(dāng)時的美景鴻城，不僅大膽采用了中式風(fēng)格，在社區(qū)中大量運(yùn)用了窗欞、玉璧、龍門等中式元素。而且，還做了一個被稱為“鄭州之璧”的售樓部。
明晃晃的燈光從透明的玻璃中折射出來，再打在旁邊的水面上，光影綽約中，恍若白壁。
遺憾的是美景鴻城因受高容積率的限制，只能大量的排布高密度高層，并未體現(xiàn)出中式的留白和含蓄。
相較美景鴻城，在高新區(qū)擺脫了高容積率限制的美景菩提，延續(xù)了中式元素，精致的讓人過目難忘。
我站在科學(xué)大道的車流旁，目光穿越層層歐式高樓，抬起頭是隱匿在外立面和樓頂上的中式窗欞造型，低下頭是隱藏在斑駁樹影里的深灰色巖墻，中國傳統(tǒng)的含蓄和留白被表現(xiàn)的淋漓盡致，真的會有眼前一亮的驚艷感。
此時的美景，還在傳統(tǒng)中式的塑造中淺嘗輒止。
2
數(shù)年后，再次看到美景，已經(jīng)是在伏羲山中的素心園。
一直以來，我對于北方的文旅地產(chǎn)都帶著深藏的抗拒。尤其是鄭州，氣候、山水、樹種都似乎決定了這樣的城市很難做出令人眼前一亮的產(chǎn)品和項目。
直至，素心園的出現(xiàn)。
美景在這個項目上，很快就甩開了前期傳統(tǒng)中式的禁錮，請出了梁建國，采用了更當(dāng)代、更國際、更顯鋒芒的“現(xiàn)代東方風(fēng)格”。
北方的山水不似南方的溫柔，懸崖、孤柏、溝壑、丘陵、枯葉……讓北方的山水在呼嘯的山風(fēng)中，更顯孤傲和凌冽。
素心園在風(fēng)格展現(xiàn)上，主動的迎合北方的山水特征。它大量的采用了更冷靜的灰白色調(diào)，更銳利的直角線條，充滿東方意境的中式大檐口上，覆上了一層古銅材質(zhì)，在陽光的折射下，泛著隱隱的光芒。
相較傳統(tǒng)中式，素心園的風(fēng)格塑造更加冷峻和銳利，像是在和伏羲山這座凌冽的北方山谷進(jìn)行對話。
同樣，與菩提隱匿在樓頂?shù)闹惺酱皺粢粯?，美景在素心園也隱匿了諸多“私貨”。
比如，它的外墻混凝土中夾雜了伏羲山中特有的礦物質(zhì)和秸稈，分層澆筑外墻，形成土坯房的外墻質(zhì)感，貼近中原傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌；在室內(nèi)設(shè)計中大量采用了中式的留白手法，讓陽光穿過古銅格柵，在白色的影壁上打出“東方密碼”的陰影；在墻面上，浮雕出甲骨文，如同滯留在殷墟龜甲上的卦辭……
美景的第二次登場，已經(jīng)從傳統(tǒng)中式的中庸里跳脫出來。
以隱匿的傳統(tǒng)符號傳遞克制的東方意境，以冷峻的現(xiàn)代建筑對抗冷峻的北方山水，以孤傲回應(yīng)孤傲。
3
當(dāng)我以為素心園已經(jīng)是美景對中式風(fēng)格探索的極限時，美景的第三次登場——美景東望出現(xiàn)了。
這一次，它再次回歸傳統(tǒng)，采用了北派中式建筑“四平八穩(wěn)”的中正風(fēng)格。
屋頂采用了北方傳統(tǒng)的坡屋頂設(shè)計，外立面充滿黛墻竹隱的濃烈中式意境，院落空間的營造上秉承“深宅大院”的北方院墻特征。
幾乎是瞬間，美景就從素心園的東方現(xiàn)代風(fēng)格中再次跳脫出來。
說實話，能把別墅做出北派中式的意境尚不算太難，畢竟深宅大院的意向很容易在別墅這種產(chǎn)品中體現(xiàn)出來。
真正困難的是，如何在洋房和多層中，也做出相同的意境和感覺。
美景為了達(dá)到這一目的，在洋房產(chǎn)品中，夾雜了更多地隱匿符號和“私貨”。
洋房的屋頂在延續(xù)別墅的坡屋頂風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了改良和創(chuàng)新。
屋檐和屋頂都采用了金屬壓頂工藝，并通過尺度的優(yōu)化，讓整體看起來簡潔且輕巧，不再平添累贅。
在外墻和外立面的塑造上，美景也再次采用了大量隱匿的中式意向。
首先，外立面的細(xì)節(jié)部分延續(xù)了東望特色的中式傳統(tǒng)片墻設(shè)計。不僅在隱匿之中，不顯山不漏水的表達(dá)了中式風(fēng)骨，而且讓外墻的層次感更強(qiáng)。
其次，在外立面的整體塑造中，除了采用更明朗柔和的黃麻色調(diào)石材、香檳色窗套和金屬包邊之外，更關(guān)鍵的是，還隱匿了大量的中式竹節(jié)符號。
底座3層的石材采用了竹節(jié)形狀的拼接，3層以上采用了竹節(jié)分縫，兩戶交接之處也通過鋁板穿孔的形式做出的仿竹節(jié)的模樣，單元門的門頭上還有石英玻璃的竹節(jié)排布……
這些隱匿的中式片墻、竹節(jié)意向，都在潛移默化之中，傳遞中式特有的風(fēng)骨。
除此之外，在社區(qū)景觀中，也隱匿了大量的北派中式符號。
社區(qū)內(nèi)大量的主干道路采用北方特有的青石板，將竹子的形態(tài)幻化成景觀元素，融入到社區(qū)景觀的諸多細(xì)節(jié)里。時時刻刻、隨處可覓的都是中式建筑的特有風(fēng)骨。
甚至在東望的戶型設(shè)計上，美景也在著力去迎合北方人的喜好特征。
比如160㎡的四房，美景并沒有做出傳統(tǒng)的4房格局，而是創(chuàng)新的引入了可分可合的3+1格局設(shè)計。
客廳和書房合二為一，加強(qiáng)了客廳的開敞空間和開闊度，把更多地南向空間讓渡給超大的陽臺，盡可能的滿足北方人“喜熱鬧、合家歡”的喜好特征。同時，后期還可根據(jù)實際需求，通過軟質(zhì)屏風(fēng)或硬質(zhì)隔墻區(qū)隔出一個獨立的私享空間。
南向也配備了一個較大的家政陽臺，同樣也是迎合北方人的生活特征。
三個衛(wèi)生間，在保證合家歡的同時，又保證了各自的私密度。
美景在東望這個項目上，將多年對中式產(chǎn)品的探索經(jīng)驗展現(xiàn)的淋漓盡致。
別墅擺脫窠臼，不落俗套的做出了北派中式的深宅意境；高層和洋房，在隱匿大量中式符號的同時，還保持了現(xiàn)代建筑的簡潔和利落感。
起承轉(zhuǎn)合間，既有傳統(tǒng)的延續(xù)，又有風(fēng)格的創(chuàng)新。
4
一直以來，我都特別佩服一種人，或是一種企業(yè)。
就是那種，能數(shù)十年以來，持之以恒的堅持只做一件事兒，在格物的同時，潛移默化的進(jìn)行創(chuàng)新。
不喧鬧，不炒作，只做事，一出場，施施然間，留下一抹驚鴻。
美景出場以來，幾乎很少聽到紛擾的緋聞，數(shù)十年間從未停下對中式風(fēng)格的探索。
每一次登場，都能讓人一眼看出，這是傳統(tǒng)中式的繼承。但仔細(xì)一看，在傳統(tǒng)之中，都能找到隱匿的創(chuàng)新。
比如，菩提藏在樓頂?shù)闹惺酱皺簦槐热缢匦膱@藏在山水間的土坯符號和甲骨文；比如東望藏在社區(qū)中的中式片墻和竹節(jié)風(fēng)骨……
這樣的企業(yè)，是值得我們?nèi)プ鹁吹摹?/span>
傳聞美景王小興，素來信佛。
真正的“佛系”和“禪意”是對專注力和意志力持之以恒的修煉，而非隨意和放肆。
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